Nurmansyah Lubis, nama boleh batak... tapi logat Betawi abiiss!

POSTINGAN TERBARU:

Nurmansyah Lubis, nama boleh batak... tapi logat Betawi abiiss!

Minggu, 02 September 2012

PKS Paseban - Anggota DPRD yang satu ini memang well perform banget. Semua mengakui kalo Nurmansyah LUbis memang sangat pintar sebagai wakil rakyat. Bukan pintar sebagai politisi yang hobi ngelecein loh ya. Tapi Nurmansyah, yang pernah jadi Ketua DPD PKS Jakarta Pusat ini benar-benar menjalankan amanahnya sebagai anggota DPRD dari Komisi B Bidang Perekonomian dengan baik.

Mantan pejabat di Takaful ini paling sering menyuarakan kepentingan masyarakat Jakarta di DPRD. Paling sering pula keluarin kritik tajam buat pemerintah provinsi. Mungkin Sutiyoso jiper juga liat Nurmansyah yang sering dipanggil Pak Anca ini. Bagi Komisi B sendiri, sekalipun Pak Anca ini jabatannya cuma sekretaris, tapi beliau selalu jadi rujukan. Kenapa, karena memang beliau menguasai permasalahan yang jadi bagian dari tugas Komisi B. Kalau acara reses aja, sekalipun biasanya warga curhat ke urusan yang ada di Komisi E (masalah kesehatan, pendidikan dan kesra), Pak Anca tetap bisa menjawab dan mengakomodir keluhan warga itu.

Yang dahsyat sih, kalo lagi reses, Pak Anca dengan tenangnya membagikan APBD DKI yang terkait dengan tugas Komisi B pada warga. Jadi kalo aparat mau coba-coba iseingin warga, mereka udah punya contekan sakti bekalan dari Pak Anca.

Satu yang unik dari Pak Anca ini, nama sih boleh Lubis... batak gitu. Tapi sumpeeee...ngomongnya jauh lebih cablak ketimbang Dani Anwar yang asli orang Tenabang. Pak Dani mah, masih terlihat santun buat ukuran betawi asli yang ngomongnya selalu pake tegangan tinggi kayak orang marah-marah (mengutip chattingan sama Teh Imun). Nah, kalo Pak Anca lagi ketemu warga di acara reses, pasti gak ada yang ngantuk. semua borok-borok Pemda dibongkar Pak Anca. Warga diajarin pula gimana caranya ngadepin oknum kelurahan yang suka rese' ngutip-ngutip. Tapi satu pesen Pak Anca, ngurus KTP di Jakarta itu emang gratis!! gak pake biaya, asal ngurus sendiri. Minta tanda tangan RT, RW, nganterin ke kelurahan trus minta tanda tangan kecamatan. Kalau bikin KTP nya gak mau jalan gak mau repot, trus masih minta gratis juga muke gileeee namanye...

Saking Pak Anca oke banget performanya sebagai anggota dewan, waktu ada rotasi komisi buat para anggota fraksi PKS, anggota komisi B dari partai lain pada bilang "yang lain boleh dipindah, tapi Anca jangan...! Awas ye kalo PKS berani mindahin Anca, ntar kite yang hadapin"

Lah... bolehnya nguasain. Pak Anca kan kader PKS yeeeee...!!!!

Update terbaru!

Beliau masih di komisi B, dan makin sering jadi narasumbernya wartawan. Biar kate cuma disebut sekretaris komisi B, tapi sebagai kader PKS...Jakarta Pusat pula, boleh dunk kite ikutan girang, punya wakil rakyat yang pinter....:D ■

-----------------------------------------

Sumber : prajuritkecil.multiply.com

Share this Article on :

0 komentar :

Posting Komentar

Langganan: Posting Komentar ( Atom )

Kutipan Dakwah

“Kader dengan kadar militansi yang selalu hidup, proporsional dan lurus lebih mahal dari sarana apa pun. Banyak penderma kecewa ketika sumbangan yang mereka berikan hanya menjadi sarana dan tak dapat menjadikan perubahan, karena perubahan -- sekali lagi -- dimulai dari diri para kader. Ketika panglima perang Qadisiyah meminta kepada Khalifah Umar 4.000 mujahid untuk menguatkan pasukan yang ada di front, beliau mengirimkan 4 mujahid. Keheranan mereka terjawab dengan surat yang dikirimkan, ‘Kukirimkan kepadamu 4 mujahid yang setiap orangnya menyamai 1000 mujahid’“
[ Syaikh Rahmat Abdullah, dikutip dari buku “Dakwah Visioner”]

“Abu Idariis al-Khaulani berkata, ‘Zuhud terhadap dunia bukanlah mengharamkan yang halal dan membuang semua harta, tetapi lbh meyakini semua yang ada di sisi Allah lebih baik dari yang ada di tangan kita. Jika kita ditimpa musibah, kita sangat berharap mendapat pahala. Bahkan, ketika musibah itu masih bersama kita, kita pun berharap itu menambah dan menyimpan pahalanya.’ Ibnu Khafif berkata, ‘Zuhud adalah menghindari dunia tanpa terpaksa’. Ibnu Taimiyah berkata, ‘Zuhud adalah meninggalkan semua yang tidak bermanfaat di akhirat nanti, sedangkan wara’ adalah meninggalkan sesuatu yang ditakuti bahayanya di akhirat nanti.’“
[ Iman Santoso, dikutip dari buku “Nasihat untuk Qiyadah dan Kader Dakwah]

“...ini adalah permainan yang fair. Siapa yang lebih berpengaruh, merekalah yang lebih besar peluangnya untuk memenangkan permainan. Kalau kemudian permainan dimenangkan oleh orang2 yang tidak saleh, itu artinya orang2 salehnya lemah, dan kondisi inilah yang diprihatinkan oleh Umar bin Khattab dengan statemennya, ‘Ya Allah, aku mengadukan kepada-Mu kekuatan orang jahat dan kelemahan orang yang terpercaya.’ Ketika orang saleh itu kalah dalam permainan, tidak sepantasnya jika kemudian ia menyalahkan sistem atau lawannya. Akan lebih bijak kalau ia introspeksi, barangkali ia memang lemah dan perlu meningkatkan kapasitasnya, tidak menyalah-nyalahkan sistem yang membuatnya kalah, apalagi menyalahkan lawan yang mengalahkannya.”
[ Jasiman, dikutip dari buku “Rijalud Daulah”]

“...para ulama berbeda pendapat tentang banyaknya rakaat shalat tarawih sekaligus dengan witirnya, apakah 11 rakaat atau 13 rakaat atau 21 rakaat. Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata, ‘Ada kemungkinan khilaf ini sangat erat kaitannya dengan panjang dan pendeknya bacaan ayat Al-Qur’an. Kalau bacaan ayatnya panjang, maka jumlah rakaatnya sedikit, dan begitu sebaliknya.’“
[ Syaikh Yusuf al-Qaradhawi, dikutip dari buku “Fiqih Puasa”]

Dalam sejarah da'wah masa kini tidak pernah dikenal adanya orang yang menyamai Sayyid Quthb dalam soal berlepas diri (bara') dari berhukum kepada selain hukum Allah. Ia adalah pelopor dalam soal berlepas diri dari undang-undang jahiliah, sebagaimana dapat kita baca dalam semua bukunya dan dibuktikannya dalam kehidupannya sampai beliau syahid di tiang gantungan. Tetapi harus dibedakan, sebagaimana ditunjukkan oleh pemahaman Sayyid Quthb yang didasarkan kepada sirah nabawiyah, antara rela menerima bahkan memperjuangkan sistem pemerintahan kafir dengan memanfaatkan sistem pemerintahan kafir untuk melindungi da'wah, para pemuda, dan kader-kadernya."
[Syaikh Munir Muhammad al-Ghadban, dikutip dari buku "Manhaj Haraki" ]

“...’Kemenangan dakwah bukanlah dengan menghitung banyaknya orang yang bergelimpangan di hadapan sang dai sebagai akibat dari shira’ (konflik) yang ditimbulkannya, akan tetapi dengan menghitung banyaknya waliyyun hamiim (teman2 setia) sang dai itu yang sebelumnya adalah para musuh dai (fa idzalladzii bainaka wabainahu ‘adawatuni).’ Kaidah dakwah spt ini harus kita miliki, sebab umat yang ada di hadapan kita bukanlah ummatun kafirahi (umat yang kafir), akan tetapi ummatun muslimah (kaum muslimin), atau -- sesuai dengan istilah para ‘ulama akidah -- ahlul qiblah.”
[ Musyafa Ahmad Rahim, dikutip dari buku “Membangun Ruh Baru”]

POSTINGAN TERBARU: